《从政六箴》－余靖【宋】（来源：《武溪集》）

《从政六箴》

余靖【宋】

一、【清箴】

政为民纲，清本士节。立于寡过，先乎自洁。要不坚固，枝必颠折。

勿谓何伤，多其藏者厚其亡；勿谓终吉，悖而入者悖而出。金满堂而莫守，玉无胫而能走。

君子临财，贵乎无苟。计日受禄，孰忧不足？饮马投钱，孰曰非贤？不义如云，前圣所陈。不贪为宝，先儒之道。

所以甑虽生尘，德及吾民。珠能还浦，道光信史。去惑畏知，千古仰之。

呜乎！

幽有鬼神，明有斧铖。贪彼赇饷，过乎豪夺。罪盈于贯，阳诛阴罚。何如砥砺，清名不灭。

二、【公箴】

厥初生民，罔有纪极。群居离处，斗智竞力。乃建官司，分其曲直。所以衡鉴，所以纠纆。

抱公绝私，是为率职。惟柔惟佞，腹心之病；惟端惟方，政化之纲。

勿畏于势，受人之制；挠法用情，为害不细。勿黩于贿，移人之罪。鬻狱奉身，其祸可待。无徇威名，以作烦刑。

尝闻严母，扫墓而迎。无贪宽恕，以售无誉。又闻晋官，秕政者去。

张汤轻重其心，汉刑已淫；州犁上下其手，楚邦之丑。

是以罪无异罚，左史所旌。义不隐亲，叔向之明。尺概绳直，珪方砥平。

如止水斯鉴，不牵于情。不侮茕独，无惧高明。其守不更，乃国之经。

敢告君子，参之座铭。

三、【勤箴】

爵以昭德，官惟择贤。怠则职废，勤则政宣。恪恭修德，厥德乃全；黾勉励志，其志乃专。

譬如农功，日夜思焉。古之圣贤，名存简编。其智宏达，其谋广渊。犹勉于勤，奉之周旋，

尧癯舜瘠，以临溥天。禹乘四载，手胝足胼。目不暇接，周道以完。介胄虮虱，汉业以安。

君既勤止，臣宁旷然？周公握发，九有骏奔。赵盾夙兴，盗退寝门。官无留事，史称名臣。

罔敢自逸，书之格言。理有不及，则罹于衍。羲和湎淫，夏攻其昏。二王清谈，晋失其尊。

养名逋事，羲和罪人。下臣有闻，敢告司存。

四、【明箴】

函血奋气，争斗所起，区区强弱，茫茫真伪。巧诈千端，奸邪万计。

或矜其豪，以压憔悴；或恃其穷，以凌贵势。或狐托虎威，或蚌为鹬制。

鼠无牙兮穿墉，蜗有角兮掠地。吏或舞文，人多饰智。聚毚兔以成穴，吓鹓鶵而得味。

吹毛洗垢，极其窥伺；滑言柔色，肆其谀媚。舍状探情，譬于衡诚。

邪正区别，是为精明。轩铜照胆，不将不迎。尔妍尔丑，安能遁形。

敢告有位，无忘励精。

五、【和箴】

水至清则无鱼，人至察则无徒。凌上忽下，于义何如？

刚而又方失乎正，柔而又圆近于佞。济之中和，可以从政。

六、【慎箴】

太行之险，摧輈折辕；龙门之浚，舟沉楫翻。危乎官路！逾兹阻艰。

巧者争进，济之疾颠。青蝇止棘，谗岂无闻？薏苡似珠，谤亦有端。

所以去恶者，如草之蔓；履霜者，如洋之坚。

太仆之马，数而后对；温室之树，问而不言。

动而三思，静当有虑。俭则易足，谦则无忤。狠则多争，傲则众怒。

好乐者，所贵无荒；纵欲者，终闻败度。

语曰：

奔车之上无仲尼，覆车之下无伯夷。

古之训也，慎者从之。